Myšlienka, že všetci sme po smrti predurčení do neba alebo do pekla, je dosť znepokojujúca.  Všetci kresťania sa však zhodujú v tom, že naše duše skončia na jednom z týchto dvoch miest.

Vieme, že predurčenie je skutočná vec, pretože nám to hovorí svätý Pavol.  Hovorí: „Vieme, že tým, čo milujú Boha, všetko slúži na dobré; tým, čo sú povolaní podľa jeho rozhodnutia. Lebo ktorých predpoznal, tých aj predurčil, že sa stanú podobnými obrazu jeho Syna, aby on bol prvorodený medzi mnohými bratmi. A tých, ktorých predurčil, aj povolal, a ktorých povolal, tých aj ospravedlnil, a tých, čo ospravedlnil, aj oslávill.“ (Rim 8, 28-30).

Katolícky pohľad na spásu

Predurčenie je téma, ktorá môže vyvolať zmätok a dokonca viesť k nesprávnym záverom. Niektorí ľudia si môžu myslieť: „Prijal som Ježiša za svojho Pána a Spasiteľa, takže som spasený bez ohľadu na to, čo urobím.“ Iní sa môžu trápiť myšlienkou: „Som odsúdený.“ Pravda je však oveľa zložitejšia a vyžaduje si hlbšie pochopenie učenia Cirkvi.

Protestantské a katolícke učenie

Protestantská teológia učí, že po smrti sme všetci predurčení buď do neba, alebo do pekla. Podľa tejto predstavy si Boh vyberá tých, ktorých chce spasiť, zatiaľ čo ostatných odsudzuje na večné zatratenie. sTakéto učenie však vedie k myšlienke, že človek nemá skutočnú slobodnú vôľu, pretože Boh už všetko vopred určil.

Katolícke učenie tiež uznáva predurčenie, ale s významnými rozdielmi. Boh je vševediaci a pozná osud každého z nás, no nikdy nikoho nepredurčuje k tomu, aby bol zatratený. Ako uvádza Katechizmus Katolíckej cirkvi (1037): „Boh nikoho nepredurčuje, aby išiel do pekla; na to je potrebné dobrovoľné odvrátenie sa od Boha (smrteľný hriech) a zotrvanie v ňom až do konca.“

Zásadným rozdielom medzi protestantským a katolíckym chápaním je pohľad na slobodnú vôľu. Katolíci veria, že každý človek má slobodnú vôľu a môže sa rozhodnúť pre dobro alebo zlo. Božie milosti sú dostupné každému a každý má možnosť slobodne odpovedať na Božie volanie.

Milosť a jej úloha

Katolícke učenie rozlišuje medzi dvoma druhmi milosti: skutočnou a posväcujúcou. Skutočná milosť je Boží dar, ktorý nás povzbudzuje a vedie na ceste k Bohu. Posväcujúca milosť je trvalá milosť, ktorú prijímame pri krste a sviatostiach, a ktorá nás zdokonaľuje a očisťuje, aby sme mohli žiť v súlade s Božou vôľou.

Posväcujúcu milosť môžeme získať nielen sviatosťami, ale aj dobrými skutkami, modlitbou a životom podľa Božích prikázaní. Bez posväcujúcej milosti naša duša nemôže byť úplne ospravedlnená a vstúpiť do neba. Ak spáchame smrteľný hriech, strácame posväcujúcu milosť, no môžeme ju získať späť prostredníctvom sviatosti zmierenia.

Ospravedlnenie a posvätenie

Katolícka teológia učí, že ospravedlnenie a posvätenie spolu súvisia. Ospravedlnenie, čiže stav Božej milosti, je možné dosiahnuť len vtedy, ak sme posvätení – ak žijeme podľa Božích prikázaní a prijímame jeho milosti. Posvätenie je proces, počas ktorého sa stávame svätými, a tým aj ospravedlnenými pred Bohom.

Protestantská teológia, najmä tá, ktorú propagoval Martin Luther, však tvrdí, že človek nemôže urobiť nič, aby si zaslúžil milosť. Luther učil, že ľudia sú kvôli prvotnému hriechu úplne skazení a duchovne mŕtvi. Spása je podľa neho len výsledkom Božieho milosrdenstva, nie našich skutkov. Takéto chápanie vedie k myšlienke „raz spasený, vždy spasený“ a teda že pre svoju spásu nemusíme robiť nič.

Cesta ku spáse

Katolícke učenie kladie dôraz na potrebu spolupráce s Božou milosťou. Spása je darom, ktorý si musíme vážiť a neustále na ňom pracovať. Ako píše svätý Pavol vo svojom liste Filipanom (2,12): „S bázňou a chvením pracujte na svojej spáse.“

Ježišova smrť na kríži otvorila brány neba pre všetkých, no vstup do neba si vyžaduje, aby sme žili podľa Božej vôle a prijímali jeho milosti. Predurčenie je skutočné, no nikto nie je automaticky spasený len tým, že prijme Ježiša za svojho Pána a Spasiteľa. Katolícka viera nás vyzýva, aby sme na svojej spáse pracovali neustále, žili v posväcujúcej milosti a boli pripravení vstúpiť do večného života s čistou a zdokonalenou dušou.

Zdroj: Predestination and How Sanctifying Grace Justifies Us – Catholic Stand

Obrázok – zdroj: https://pixabay.com/sk/illustrations/viera-dvere-br%C3%A1na-nebesk%C3%A1-br%C3%A1na-7394316/

Z angl. originálu preložila: Jesika Senderáková

Podporte aktuálne projekty – KLIKNI TU: pripravujeme pre Vás

SLOVENSKÝ DOHOVOR ZA RODINU o.z.

Našou hlavnou snahou je šíriť eucharistickú a mariánsku úctu, chrániť prirodzenú rodinu a život od počatia až po prirodzenú smrť. Organizujeme modlitbové akcie na národnej aj medzinárodnej úrovni, duchovné semináre, ružencové a pôstne reťaze. Ako jediný v Európe vysielame v mesiacoch máj a október NonStop modlitby svätého ruženca počas celého mesiaca naživo. V spolupráci s biskupmi a kňazmi vysielame online relácie so zaujímavými hosťami zo Slovenska aj zahraničia na rôzne duchovné témy. V pravidelných reláciách odpovedáme na otázky veriacich. Denne vysielame modlitby naživo s kňazom svätý ruženec, zasvätenie Panne Márii, modlitby za uzdravenie a oslobodenie s kňazským požehnaním, živé prenosy z pútnických miest a adorácie. Zaoberáme sa mariánskymi zjaveniami, duchovným rozlišovaním a životopismi svätých. Vďaka našim podporovateľom sme rozšírili našu činnosť taktiež na výrobu katolíckych dokumentárnych filmov a vydávanie kníh. Na našej webstránke www.slovenskydohovorzarodinu.sk prinášame denne zaujímavé kresťanské články, overené informácie a aktuality zo Slovenska aj zo sveta.

Ďakujeme Vám, že nás sledujete, modlíte sa s nami a podporujete nás. Vďaka Vám môžeme tvoriť kvalitný duchovný obsah, ktorý si môžu pozrieť desaťtisíce ľudí.

Sledovať nás môžete na našej stránke:
www.slovenskydohovorzarodinu.sk
Facebook & YouTube:
Slovenský dohovor za rodinu
alebo v našej novej aplikácii MariaNet.