Vo Svätom Písme je mnoho varovaní o tom, aby sme nezaspali, aby sme bdeli a boli ostražití. Ak sa v živote usilujeme kráčať po úzkej ceste, ideme správnym smerom. Keď ideme po širokej ceste – s davom – je pravdepodobné, že táto cesta nás povedie do záhuby. Sme volaní k pokániu a k obráteniu, pretože pre každého nastane posledný súd, pri ktorom sa zatvoria dvere. V istom okamihu sa ocitneme buď dnu alebo von – predo dvermi. Nech nám Božia milosť pomáha v tom, žeby sa nám dvere nezavreli pred nosom, a aby sme v pravý čas stihli vojsť dnu – na svadobnú hostinu, ktorá potrvá večne. 

„Preto bdejte, lebo neviete ani dňa, ani hodiny.“ (Mt 25, 13)

Neviete ani dňa, ani hodiny

„Vtedy sa nebeské kráľovstvo bude podobať desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi. Päť z nich bolo nerozumných a päť múdrych. Nerozumné si vzali lampy, ale olej si so sebou nevzali. Múdre si vzali s lampami aj olej do nádob. Keď ženích neprichádzal, všetkým sa začalo driemať a zaspali. O polnoci sa strhol krik: »Ženích prichádza, vyjdite mu v ústrety!« Všetky panny sa prebudili a pripravovali si lampy. Tu nerozumné panny povedali múdrym: »Dajte nám zo svojho oleja, lebo naše lampy hasnú.« Ale múdre odvetili: »Aby azda nebolo ani nám, ani vám málo, choďte radšej k predavačom a kúpte si!« No kým išli kupovať olej, prišiel ženích a tie, čo boli pripravené, vošli s ním na svadbu a dvere sa zatvorili. Napokon prišli aj ostatné panny a vraveli: »Pane, Pane, otvor nám!« Ale on im povedal: »Veru, hovorím vám: Nepoznám vás.« Preto bdejte, lebo neviete ani dňa, ani hodiny.“ (Mt 25, 1-13) 

Komentátori Písma hovoria o tom, že sa nemôžeme spoliehať na niečí vzťah s Pánom a máme s Ním mať vlastný vzťah. Iní vykladači Písma hovoria, že olej symbolizuje olej Ducha Svätého – musíme mať osobný vzťah s Pánom a byť naplnení Duchom Svätým. 

Zakaždým, keď Ježiš hovorí: „Nikto nevie ani dňa, ani hodiny“, hovorí, aby sme boli ostražití, a aby sme bdeli. Je hrozné ostať vymknutí z Božieho kráľovstva. Stalo sa to nerozumným pannám, ktoré nemali osobný vzťah s Pánom. Naopak, napriek tomu, že múdre panny boli ospalé, okamžite sa zobudili a boli pripravené reagovať na Pána, na ktorého čakali. Múdre panny boli na Ježiša pripravené, pretože žili životom svätosti a mali s Pánom osobný vzťah. 

Usilujte sa vojsť tesnou bránou

Ďalšia pasáž o zatvorení dverí hovorí: „Cestou do Jeruzalema prechádzal mestami a dedinami a učil. Ktosi sa ho spýtal: „Pane, je málo tých, čo budú spasení?“ (Lk 13, 22) Je to desivá otázka. Pán neodpovedal konkrétne číslo, preto máme tendenciu tomu neprikladať pozornosť. Ježiš na túto otázku odpovedal: „Usilujte sa vojsť tesnou bránou.“ (Lk 13, 24) Táto pasáž nám pripomína verš z Matúšovho Evanjelia o širokej ceste, ktorá vedie k zatrateniu a úzkej ceste, ktorá vedie k životu (porov. Mt 7, 13-14). 

„Usilujte sa vojsť tesnou bránou.“ Z gréckeho slova usilovať sa, pochádza anglického slova trápiť sa. Preto dajme všetko do toho, aby sme nasledovali Pána. 

„Usilujte sa vojsť tesnou bránou, lebo hovorím vám: Mnohí sa budú pokúšať vojsť, a nebudú môcť. Keď hospodár vstane a zatvorí dvere a vy zostanete vonku, začnete klopať na dvere a volať: »Pane, otvor nám!« A on vám povie: »Ja neviem, odkiaľ ste!« Vtedy začnete hovoriť: »Jedli sme s tebou a pili, na našich uliciach si učil.«“ (Lk 13, 24-26) Hovoria, že s Ním sympatizovali, prichádzali na Jeho služby, sväté omše za uzdravenie, boli k Nemu priateľskí. Pasáž však pokračuje: „Ale on vám povie: »Ja neviem, odkiaľ ste; odíďte odo mňa všetci, čo pášete neprávosť!« Tam bude plač a škrípanie zubami, až uvidíte, že Abrahám, Izák, Jakub a všetci proroci sú v Božom kráľovstve, a vy ste vyhodení von.“ (Lk 13, 27-28) 

Toto sa očividne týka Židov, ktorí nepriali Ježiša a nevošli cez dvere, ktoré Ježiš otvoril pre svoj vlastný ľud. Odpovedá na zdesenie Židov, aj na príchod pohanov, ale individuálne sa to týka aj každého jedného z nás, pretože dvere sa zatvoria. Iba sympatizovať s Ježišom jednoducho nestačí na to, aby sme sa zachránili a dostali sa na svadobnú hostinu. Musíme mať oblečený svadobný odev, ako sa to spomína v podobenstve o svadobnej hostine (porov. Mt 22, 1-13). Svadobný odev znamená byť odetý v Kristovi, kedy Ježiša milujeme, poslúchame a činíme pokánie za svoje nedokonalosti. Ak to chýba, nevojdeme do Nebeského kráľovstva. Vyznieva to radikálne, ale skutočnosťou je, že nestačí len chodiť do kostola v nedeľu. Nestačí byť pokrstený. Dokonca, nestačí len prijímať Eucharistiu. Pretože vieme, že prijímať môžeme nehodne; za to budeme súdení, a možno aj odsúdení. 

Široká cesta vedie do záhuby

„Aj keď sa človek začlenil do Cirkvi, ten kto nevytrvá v láske, nie je spasený.“, takto konštatuje Druhý vatikánsky koncil, v sekcii 14 Konštitúcie Cirkvi. Môžeme do Cirkvi patriť a dokonca byť pokrstení, chodiť do kostola, a aj napriek tomu nemusíme byť spasení. Koncil pokračuje: „Zostávame v lone Cirkvi, v jej tele, nie však v jej srdci. Všetky deti Cirkvi by si však mali uvedomiť, že ich vznešený stav katolíkov, nie je výsledkom ich vlastných zásluh, ale Kristovej milosti. Ak na túto milosť, na tento dar spásy, dar byť katolíkom, neodpovedia slovom, myšlienkou, ani skutkom, nielenže nebudú spasení, ale budú o to prísnejšie súdení.“ 

Mali by sme sa naozaj zobudiť; musíme pomôcť našim bratom a sestrám, ktorí zaspali, alebo si zle vysvetlili Božie milosrdenstvo a stali sa opovážliví voči Božiemu milosrdenstvu bez toho, aby naň odpovedali vierou a pokáním. Musíme byť ochotní vytrhnúť ľudí zo širokej cesty smerujúcej do záhuby, aby sa k nám pridali na úzku cestu.  

Je veľmi dôležité počuť toto posolstvo, ktoré je život zachraňujúce a milosrdné. Je to Boh, Ktorý sa nás snaží šokovať a prebudiť nás z temnoty, domnienky a hlúpeho myslenia. Dvere sa jednoducho zatvárajú a zatvoria sa v živote každého jedného z nás. Niektorí, možno mnohí, budú stratení. Ostanú vonku, pretože nevstúpili dnu, keď boli dvere otvorené. Dvere sú otvorené medzi prvým a druhým príchodom Krista, ale zatvoria sa pri poslednom súde. Potom budú tí, ktorí budú v dome Pánovom, a tí, ktorí odmietli venovať pozornosť Božím veciam – títo ostanú navždy predo dvermi. Boh nechce, aby bolo málo spasených, preto sa nás snaží prebudiť, aby sme boli medzi spasenými. Budeme dnu alebo von, keď sa dvere zatvoria? Nech nám Pán pomáha, aby sme boli dnu. Nech nám Boh pomáha veriť uprostred zmätku, poslúchať uprostred klamstva a milovať aj vtedy, keď sú nám predkladané najrôznejšie výzvy na lásku. 

„Nie každý, kto mi hovorí: »Pane, Pane,« vojde do nebeského kráľovstva, ale iba ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ (Mt 7, 21)

Spracovala: Dominika Knapová 

Zdroj obrázka: https://pixabay.com/sk/vectors/otvoren%C3%A9-dvere-otvoren%C3%A9-v%C3%BDchod-1518244/

Online vo svete: Ralph Martin – Zatratenie – Kde budeme keď sa zatvoria dvere? SLEDUJTE TU:

Podporte aktuálne projekty – KLIKNI TU: pripravujeme pre Vás

NOVINKA – TRILÓGIA KRÁĽ od doc. Štefana Paločku, pozostávajúca z diel Zakázané ovocie, Slobodný svet a Posledná voľba. Tento román symbolickým spôsobom vykresľuje nekonečnú hrôzu, ktorá hrozí každému človeku a zároveň jedinú možnosť vyhnúť sa tejto hrozbe a získať šťastie, ktoré sa nikdy nekončí. Viac info tu: KRÁĽ (Štefan Paločko) – Slovenský dohovor za rodinu

Zastávame tradičné hodnoty v súlade s učením Katolíckej Cirkvi. Hlavnou snahou Slovenského dohovoru za rodinu je šíriť Eucharistickú a mariánsku úctu. Organizujeme modlitbové akcie na národnej aj medzinárodnej úrovni, RUŽENCOVÉ A PÔSTNE reťaze, NonStop modlitby svätého RUŽENCA naživo, pravidelné ONLINE RELÁCIE so zaujímavými hosťami na rôzne duchovné témy, denné modlitby NAŽIVO S KŇAZOM – svätý ruženec, zasvätenie, modlitby za uzdravenie a oslobodenie s kňažským požehnaním, ŽIVÉ PRENOSY z pútnických miest a ADORÁCIE. Zaoberáme sa MARIÁNSKYMI ZJAVENIAMI, DUCHOVNÝM ROZLIŠOVANÍM a životopismi svätých. Prinášame denne zaujímavé ČLÁNKY a aktuality zo Slovenska aj zo sveta. ĎAKUJEME, ŽE SA S NAMI MODLÍTE, SLEDUJETE NÁS A PODPORUJETE NÁS.