Kristus visiaci na kríži prišiel bývať do španielskeho kostola.
6-stopový kríž v životnej veľkosti, ktorý je dnes známy ako „Zázračný kríž z Limpias“, ktorý sa nachádza v St. Peter v Santanderi v Španielsku je dielom Pedra de Mena. Dlho sa nachádzal nad hlavným oltárom katolíckeho kostola sv. Petra v Santanderi. Po oboch stranách krásneho kríža sú postavy Bolestnej Panny Márie a apoštola Jána v životnej veľkosti.
Zázračné „oživenie Krista“ zo Zázračného krucifixu z Limpias má dva opisy. Prvým záznamom bol Don Antonio Lopez, mních patriaci do Rádu otcov Paulínov, ktorý viedol kolégium v Limpias v roku 1914. Nižšie je jeho podrobné vysvetlenie jeho skúseností:
„Jedného dňa v mesiaci august 1914 som na príkaz môjho priateľa D. Gregoria Bringasa vošiel do farského kostola v Limpias, aby som pripevnil elektrické svetlo na hlavný oltár. Aby som mohol pohodlnejšie pracovať, postavil som na oltár dve veľké skrinky a na ne rebrík, ktorého konce som oprel o stenu, ktorá slúži ako pozadie postavy Ukrižovaného.
„Po dvoch hodinách práce, aby som si trochu oddýchol, začal som postavu čistiť, aby ju bolo lepšie vidieť. Moja hlava bola na úrovni Hlavy Krista a bola od nej vzdialená len pár stôp. Bol krásny deň a cez okno vo svätyni prúdila do kostola záplava svetla a osvetľovala celý oltár. Keď som s najväčšou pozornosťou hľadel na krucifix, s úžasom som si všimol, že oči nášho Pána sa postupne zatvárajú a na päť minút som ich videl celkom zatvorené.
„Ohromený strachom z takého neočakávaného predstavenia, stále som nemohol celkom uveriť tomu, čo som videl a chystal som sa zostúpiť z rebríka.“ Napriek tomu bol môj zmätok taký veľký, že mi zrazu zlyhali sily; Stratil som rovnováhu, omdlel som a spadol som z rebríka na okraj samotného oltára a po schodoch do svätyne.
„Keď som sa trochu spamätal, z miesta, kde som ležal, som bol presvedčený, že oči postavy na kríži sú stále zatvorené. Rýchlo som sa pozbieral a vyšiel von, aby som porozprával, čo sa stalo, a tiež aby som sa dal vyšetriť, pretože som mal z pádu veľké bolesti celého tela.
„Niekoľko minút po tom, čo som odišiel z kostola, som stretol sakristiána, ktorý práve chcel zazvoniť na Anjel Pána, keďže bolo dvanásť hodín napoludnie. Keď ma videl tak rozrušeného a pokrytého prachom, spýtal sa, či sa mi niečo stalo. Povedal som mu, čo sa stalo, načo povedal, že ho to neprekvapilo, keďže už počul, že Santo Cristo pri inej príležitosti zavrel oči a že to pravdepodobne spôsobila činnosť nejakého vnútorného mechanizmu.
„Požiadal som ho, aby pozbieral náradie a odložil rebrík a všetko upratal. Potom, keď som prišiel na kolégium, povedal som Otcom celú vyššie uvedenú príhodu. Vyšetrili ma, ale na mojom tele sa nenašli žiadne rany ani zlomené kosti, len pár modrín miernej závažnosti.
„Myslel som si, že pohyb, ktorý som pozoroval v očiach postavy, mal byť v každom prípade pripísaný nejakému mechanizmu, neprikladal som vízii ďalšiu dôležitosť, ale snažil som sa zistiť, pri akej príležitosti už táto skutočnosť bola spozorovaná, ale neúspešne, keďže mi nikto o tejto záležitosti nemohol poskytnúť žiadne informácie.
„Odvtedy som krucifix často čistil a zároveň podrobne skúmal a som presvedčený, že na ňom nie je pružina ani žiadny iný mechanizmus. A čo viac, oči boli tak pevne upreté, že ani pri silnom zatlačení prstami sa nedali ani v najmenšom prinútiť pohnúť sa, ani ich nebolo možné otočiť žiadnym smerom, ako som to znova a znova dokázal.
Otec Antonio Lopez napísal vyššie uvedené rozprávanie o svojich skúsenostiach na žiadosť svojich nadriadených a potom si túto záležitosť nechal pre seba. Až 16. marca 1920, rok po mnohých zázrakoch v roku 1919, bola uvedená deklarácia zverejnená.
Mimoriadne zázraky nášho Pána na krucifixe z Limpias v roku 1919 – Ježiš opäť ožíva
V čase početných zázrakov Kristovho kríža v Limpias praktizovanie katolíckej viery v dedine Limpias a okolí upadalo. Mestečko, ktoré je vlastníkom zázračného krucifixu, sa nachádza na rieke Ason v najsevernejšej časti stredného Španielska, neďaleko Biskajského zálivu. Z tohto dôvodu sa píše, že úctyhodný starý Kostol sv. Petra, v ktorom je uložený kríž Limpiás, bol v čase prvého zázraku v roku 1914 a neskôr tých, ktoré sa stali v roku 1919, prakticky opustený.
Vo svetle toho, v snahe znovu zapáliť úctu ku krásnemu krucifixu a povzbudiť návštevu úctyhodného starého kostola, sa pastor, reverend Thomas Echevarria, rozhodol uskutočniť to prostredníctvom misie.
Po prihlásení sa do kapucínskeho kláštora v Montehane neďaleko Santanderu mu boli k dispozícii dvaja kňazi: brat Anselmo de Jalon a fráter Agatangelo de San Miguel, obaja boli známi svojou apoštolskou horlivosťou a úspechmi ako misionári.
V posledný deň misie, v nedeľu 30. marca, keď veľkňaz D. Eduardo Miqueli celebroval svätú omšu, boli obaja misionári obsadení v spovednici. O. Agatangelo však predniesol dennú kázeň založenú na slovách: „Syn môj, daj mi svoje srdce. (Prísl. 23,26). Kým hovoril, asi 12-ročné dievča vošlo do spovednice p. Jalona povedalo mu, že oči Krista na kríži boli zatvorené. Kňaz si myslel, že ide o výplod fantázie dieťaťa, a preto ignoroval jej tvrdenie, kým za ním neprišli s rovnakou správou aj iné deti. Keď o. Agatangelo dokončil príhovor a chystal sa vrátiť do svojej spovednice, o. Jalon k nemu pristúpil a povedal mu o správe detí. Obaja kňazi sa potom pozreli na krucifix, ale nevideli nič neobvyklé. Vzápätí istý muž v zbore kričal, aby sa všetci pozreli na krucifix. O pár okamihov ľudia s veľkým vzrušením potvrdili, čo deti videli. Niektorí ľudia začali plakať, iní kričali, že videli zázrak, iní padli na kolená v modlitbe, zatiaľ čo iní volali k Bohu o milosť.
Keď zo sakristie zavolali farára a oznámili mu, že oči Ukrižovaného sa otvárajú a zatvárajú a že postava obracia svoj pohľad zo strany na stranu, padol aj on na kolená, aby sa modlil. Ale jeho modlitbu čoskoro prerušili mnohí ľudia, ktorí vyhlásili, že postava sa potí a že o. Jalon by mal vyliezť ku krucifixu, aby si to overil. Keď sa priniesol rebrík, Fr. Jalon vyliezol a videl, že pot pokrýva krk a hruď postavy. Keď sa dotkol krku, pozrel sa na svoje prsty, ktoré boli mokré od tekutiny. Na overenie toho, čo sa stalo, ukázal svoje navlhčené prsty zhromaždeniu. Ľudí opäť zachvátilo vzrušenie, takže trvalo dlho, kým sa upokojili.
Nikto z kňazov nevidel pohyby očí, ale p. Agatangelo neskôr videl zázrak niekoľkokrát, keď sa v noci sám modlil v kostole.
Správu o všetkom, čo sa udialo, podal kňaz D. Eduardo biskupovi zo Santanderu 2. apríla 1919. Táto správa bola neskôr uverejnená v Boletin Eclesiastico diecézy Santander.
Zázračné zjavenia z roku 1919 pokračujú
Druhá séria verejných zjavení sa prvýkrát uskutočnila na Kvetnú nedeľu 13. apríla 1919, keď k oltáru pristúpili dvaja významní muži z Limpias. Keď práve hovorili o halucináciách a masovej hystérii, keď sa pozerali na krucifix, jeden z nich zrazu ukázal hore a padol na kolená. Okamžite padol na kolená aj druhý muž, kričal o milosť a hlásal svoju vieru v zázrak.
Tretie zjavenia sa udialo na Veľkonočnú nedeľu 20. apríla za prítomnosti skupiny mníšok známych ako Dcéry kríža, ktoré viedli dievčenskú školu v Limpias. Videli, ako sa oči a pery Santo Cristo pohli. V tom čase videli zázrak aj niektorí ich študenti, rovnako ako skupina ľudí, ktorí sa modlili svätý ruženec. Svoje skúsenosti rýchlo oznámili farárovi. Prejavy sa od 24. apríla opakovali takmer denne.
Ako sa dá očakávať, kostol bol často plný ľudí z Limpias a susedných miest, ktorí dúfali, že budú svedkami zázraku. Reverend Baron von Kleist uvádza, že:
„Mnohí hovorili, že Spasiteľ sa na nich pozrel; na niektorých láskavo, na iných vážne a na iných s prenikavým a prísnym pohľadom. Mnohí z nich videli slzy v Jeho očiach; iní si všimli, že zo spánkov prepichnutých tŕňovou korunou stekali kvapky krvi; niektorí videli penu na Jeho perách a pot na Jeho tele; iní zase videli, ako obrátil svoje oči zo strany na stranu a nechá svoj pohľad prejsť po celom zhromaždení ľudí; alebo ako pri premenení hýbal očami, akoby dával požehnanie; ako v tom istom čase premiestnil hlavu s tŕňovou korunou z jednej strany na druhú. Iní mali dojem, že z jeho pŕs sa vydral hlboký, submisívny vzdych, niektorí verili, že Ho videli šepkať – skrátka, na tomto krucifixe boli pozorované najrozmanitejšie prejavy.“
Jedným z prvých, ktorí svoje skúsenosti deklarovali svetskej tlači, bol známy a veľmi uznávaný Dr. Adolfo Arenaza. Jeho svedectvo bolo uverejnené 5. mája 1919 v novinách La Gazeta del Norte, ktoré vychádzali v Bilbau. Oznámil, že sa pripojil k sprievodu, ktorý išiel do Limpias, aby navštívil kríž. Pri pohľade cez dioptrické okuliare štyrikrát videl pohyb očí. Ďalej uviedol, že to nemohol byť vplyv svetla ani halucinácia, keďže ľudia videli zázrak zo všetkých častí kostola.
Kvôli novinovým správam začali do Limpias prichádzať púte z blízkych i vzdialených miest, pretože novinové správy s podrobnými správami o nádhernom krucifixe rozšírili správy do všetkých častí Španielska a nakoniec aj do iných krajín vrátane Spojených štátov. Jeden novinár, ktorý s úžasom sledoval pohyb očí a úst nášho Pána, povedal:
„Vnímal som dva pohyby čeľustnej kosti, ako keby perami hovoril dve slabiky. Pevne som zavrel oči a spýtal som sa sám seba: „Čo by povedal? Odpoveď na seba nenechala dlho čakať, pretože vo svojom najvnútornejšom vnútri som jasne počul významné a požehnané slová: „Miluj ma!
Jedna skupina pútnikov pod vedením biskupa z Toleda Josepha Schrembsa prišla do Limpias z Ameriky.
Do polovice novembra 1919 prišlo do Limpias 66 pútnických vlakov. Napokon do roku 1921 vzrástol počet pútnikov do takej miery, že zahraničný ruch v Limpias bol podľa odhadov väčší ako počet návštevníkov Lúrd. Okrem toho Limpias navštívili aj mnohé kniežatá, baróni, politici a iní významní predstavitelia, ako aj hodnostári cirkvi v Španielsku vrátane biskupov a kardinálov. Arcibiskupi prišli aj z Mexika, Peru, Manily, Kuby a ďalších cudzích krajín.
Viaceré záznamy, ktoré sa nachádzajú v sakristii kostola Limpias, obsahujú viac ako 8 000 svedectiev ľudí, ktorí videli tieto nádherné zjavenia. Z toho 2 500 zložilo prísahu. Medzi týmito svedkami boli členovia reholí, kňazi, lekári, právnici, profesori a riaditelia univerzít, dôstojníci, obchodníci, robotníci, vidiečania, neveriaci a dokonca aj ateisti.
Existuje niekoľko stoviek svedectiev rehoľníkov z celého sveta, ktorí boli svedkami zázrakov. Napríklad otec Celestino Maria de Pozuelo, kapucínsky mních, ktorý 29. júla 1919 navštívil Limpias a napísal podrobnú správu, ktorá obsahovala toto vyhlásenie: „…Tvár mala živý výraz bolesti: telo malo modrastú farbu, akoby dostalo kruté údery a oblial ho pot. . .“
Otec Valentin Incio z Gijonu vo svojom vyhlásení hovorí, že navštívil Limpias 4. augusta 1919 a pripojil sa ku skupine pútnikov, ktorí išli; byť svedkom zázraku. Bolo tam 30 až 40 ľudí, ďalší dvaja kňazi, 10 námorníkov a jedna žena, ktorá plakala od dojatia. Otec Incio napísal:
„Najprv sa zdalo, že Náš Pán žije; Jeho hlava si potom zachovala svoju zvyčajnú polohu a Jeho tvár prirodzený výraz, ale Jeho oči boli plné života a rozhliadali sa rôznymi smermi… Potom Jeho pohľad smeroval do stredu, kde stáli námorníci, nad ktorými dlho premýšľal; potom sa pozrel doľava smerom k sakristii s pozoruhodne prísnym pohľadom, ktorý si ešte nejaký čas ponechal. Teraz prišiel ten najdojímavejší moment zo všetkých. Ježiš sa na nás všetkých pozrel, ale tak jemne a láskavo, tak výrazne, tak láskyplne a božsky, že sme padli na kolená a plakali a klaňali sa Kristovi. .. Potom Náš Pán pokračoval v pohybe očných viečok a očí, ktoré žiarili, akoby boli plné sĺz; potom jemne pohyboval perami, akoby niečo hovoril alebo sa modlil. V tom istom čase spomínaná pani, ktorá bola vedľa mňa, videla, ako sa Majster snaží pohnúť rukami a snaží sa ich uvoľniť z kríža.
Pod toto vyhlásenie sa podpísali traja kňazi, deväť námorníkov a dáma.
Koadjútor kostola svätého Mikuláša vo Valencii, otec Paulino Girbes, vo svojom vyhlásení z 15. septembra 1919 hovorí, že bol v spoločnosti dvoch biskupov a 18 kňazov, keď kľačali pred krížom:
„… Všetci sme videli, ako sa tvár Santo Cristo stala smutnejšou, bledšou a modrastejšou. Ústa boli tiež otvorené viac ako zvyčajne. Oči teraz venovali jemný pohľad na biskupov a potom smerom k sakristii. Rysy zároveň nadobudli výraz muža, ktorý je v boji so smrťou. To trvalo dlho. Nemohol som zadržať slzy a začal som plakať; ostatní boli postihnutí podobne…“
Otec Joseph Einsenlohr predložil svoju výpoveď 18. júna 1921. Po obetovaní svätej omše pri oltári pod krížom sedel v kostole, aby sa zúčastnil na omši, ktorú obetoval iný kňaz. Napísal:
Keď Santo Cristo na určitý čas pohol hlavou a očami, začal sa ťahať za plecia, zvíjať sa a ohýbať, ako to robí človek, keď je zaživa pribitý na kríž. Všetko bolo v pohybe, len ruky a nohy zostali pribité. Nakoniec sa celé telo uvoľnilo ako vyčerpané, potom opäť zaujalo svoju prirodzenú polohu s hlavou a očami otočenými k nebu. Celá táto scéna umierajúceho Spasiteľa trvala od Sanktus až po kňazské prijímanie…“
Kapucínsky mních menom Otec Antonio Maria de Torrelavega navštívil krucifix 11. septembra 1919, videl, ako krv tiekla z ľavého kútika úst. Na druhý deň svedčí:
“…. nanovo, len stále častejšie, pozoroval pohyb očí a ešte raz videl, že z kútika úst steká krv… Niekoľkokrát sa na mňa tiež pozrel. Teraz som mal pocit, akoby sa celá moja bytosť prudko otriasla… Postavil som sa teda a zmenil som miesto tri-štyrikrát, pričom som však vždy pozoroval tie isté prejavy… Asi o druhej, keď som kľačal v jednej z centrálnych lavičiek, videl som, ako sa na mňa Santo Cristo znova pozerá, a to ma tak zasiahlo, že som sa musel pevne držať lavičky, pretože mi sily začínali dochádzať… Všimol som si, že tvár zmenila farbu, stala sa modrastou a smutnou. Mnoho iných ľudí, ktorí kľačali okolo mňa, to tiež pozorovalo… Teraz si to overujem; niet pochýb, že Santo Cristo hýbe očami. Počas mojej návštevy som videl pohyb očí asi päťdesiatkrát…“
Otec Manuel Cubi, autor, lektor a spovedník kostola del Pilar v Saragosse v Španielsku, predniesol svoje vyhlásenie 24. decembra 1919. V spoločnosti skupiny ľudí videl Santo Cristo v smrteľnej agónii.
„…Človek mal dojem, že sa Náš Pán pokúšal vymaniť sa z kríža prudkými kŕčovitými pohybmi; človek si pomyslel, že počuje rachot smrti v Jeho hrdle. Potom zdvihol hlavu, otočil oči a zavrel ústa. Tu a tam som videl Jeho jazyk a zuby… Takmer pol hodiny nám ukazoval, koľko sme Ho stáli a čo pre nás vytrpel počas svojej opustenosti a smädu na kríži.“
Existuje tiež veľa vyjadrení lekárov, ktorí boli spočiatku veľmi skeptickí a hľadali vedecký dôvod na vyvrátenie „hystérie“.
Správa Dr. Penamaria bola uverejnená v novinách „La Montana“ z mája 1920. Doktor opísal to, čo sa mu zdalo ako „…znovu uskutočnenie Kristovej smrti na kríži“. Píše, že po tom, čo bol svedkom pohybu očí a úst sochy a po zmene miesta v kostole, aby si zázrak overil, modlil sa za výraznejší dôkaz, niečo mimoriadnejšie, „… čo by nenechalo priestor na ďalšie pochybnosti a dalo mu pozitívne dôvody na Jeho zázrak, aby ho mohol ohlasovať všetkým a rôznym a brániť ho pred každým protivníkom, aj keď by riskoval, že príde o život.“ Potom píše:
„Táto žiadosť sa Nášmu Pánovi zdala príjemná… O chvíľu neskôr sa Jeho ústa prudko skrútili doľava, Jeho sklenené, bolesťou naplnené oči hľadeli k nebu so smutným výrazom tých očí, ktoré hľadia a predsa nevidia. Zdá sa, že jeho pery sfarbené do olova sa chveli; svaly krku a hrude boli stiahnuté a dýchanie bolo nútené a namáhavé. Jeho skutočne hippokratovské črty ukazovali najprudšie bolesti smrti. Zdalo sa, že jeho ruky sa pokúšajú uvoľniť z kríža kŕčovitými pohybmi dozadu a dopredu a jasne ukazovali prenikavú agóniu, ktorú klince spôsobovali v Jeho rukách pri každom pohybe. Potom nasledoval nádych, potom druhý… tretí… neviem koľko… vždy s bolestným útlakom; potom strašný kŕč, ako u niekoho, kto sa dusí a bojuje o vzduch, pri ktorom sa doširoka otvorili ústa a nos. Teraz nasleduje vyliatie krvi, tekutiny, peny, ktorá preteká cez spodnú peru a ktorú Spasiteľ nasáva svojim modrastým chvejúcim sa jazykom, ktorý pomaly a jemne prejde dvakrát alebo trikrát po sebe cez spodnú peru. ; potom okamih mierneho odpočinku, ďalší pomalý nádych… teraz sa nos zašpiní, pery sa rytmicky stiahnu k sebe a potom sa roztiahnu, modrasté lícne kosti vyčnievajú, hrudník sa prudko zväčšuje a zmršťuje, po čom Jeho hlava bezvládne klesá. Potom… koniec. Snažil som sa načrtnúť, čo som videl počas viac ako dvoch hodín…“
Dr. D. Pedro Cuesta spozoroval mimoriadne zjavenie v auguste 1920. Doktor najprv povedal, že bol v spoločnosti kňaza, lekára a manželského páru. Ráno počas svätej omše jeho spoločníci videli zázračné pohyby, no on nie, aj keď sa presúval z jedného miesta v kostole do druhého. V to popoludnie ho presvedčili, aby sa vrátil do kostola a videl toto ohromujúce zjavenie.
„Keď som po tretí alebo štvrtý raz uprel svoj pohľad na postavu, všimol som si, že mäsité časti úplne zmizli, takže zostala len koža, kostra, na ktorej som mohol robiť anatomické štúdie. Hlava bola úplne vysušená, až kým úplne nezmizla ako koža, ktorú som videl. Po tom, čo som tú postavu nejaký čas vôbec nevidel, sa znova objavila, ale akoby mumifikovaná, až neskôr bola po stupňoch obnovená aj vo svojich mäsitých častiach. Áno, zreteľne som pozoroval vznik hypertrofie (zväčšenia) hlavy, ktorá sa následne rozšírila aj na zvyšné časti tela. Každé z týchto zjavení sa opakovalo dvakrát.“
„V poslednej fáze druhého vývoja som sa už nemohol ovládať, a vydesený som utiekol z kostola. Zmocnil sa ma zbabelý strach, zatiaľ čo strach som nikdy predtým nepoznal – nech môj opis nepreháňam… Ja, ktorý som nikdy nebol chorý, som si myslel, že na mieste zomriem. Z kostola ma vyhnal pud sebazáchovy, inak som mal byť vynesený ako mŕtvola. Vypotácal som sa teda z kostola a z celého srdca som sa ľuďom stojacim vonku priznal: Na základe svojej povesti lekára a na svoje čestné slovo prísahám, čo tu uvádzam, a čo aj potvrdím mojou krvou.“
Lekár bol tak emocionálne vyčerpaný, že pokračoval:
„Cítil som, že je potrebné vziať si nejaký regeneračný prostriedok [utišujúci prostriedok],“ čo urobil.
Dr. D.Eduardo Perez y Perez nám poskytuje lekársku správu o tom, čo videl 6. októbra 1919:
„Keď som sa modlil pred krížom Santo Cristo, takmer minútu sa na mňa s láskou pozeral… potom Kristus zdvihol hlavu, ktorá potom zostala v celkom pokojnom stave. Svalstvo krku sa uvoľnilo…oči boli zároveň dokorán otvorené a vytočené nahor…nasledovalo prudké nadýchnutie s natiahnutím svalov krku, pričom vynikol najmä musculus cleidomastoideus a ďalej musculi pectorales, scalenus. Predné a pomocné dýchacie svaly so značným rozšírením medzirebrových priestorov, ako napríklad pri poslednom boji po smrteľných ranách… Na chvíľu sa objavil na mieste smrti… potom sa vrátil k svojmu obvyklému výrazu, ako to dal umelec postave… Musím dodať, že počas celého toho popoludnia som videl postavu červenkastej farby. Nasledujúci deň bola žltkastá alebo olovnatá ako u umierajúceho človeka…“
Existuje aj správa o neveriacom, ktorý bol študentom medicíny menom D. Heriberto de la Villa. Jeho svedectvo bolo uverejnené v novinách „Del Pueblo Astur“ 8. júla 1919. Najprv dôrazne vyhlasuje, že: „…auto-sugescia je celkom vylúčená, pretože keď som tam šiel, neveril som v zázrak.“
Neskôr na naliehanie priateľa vošiel do kostola a videl pohyb očí a úst. Pochybujúc o tom, čo vidí, zmenil svoje miesto v kostole, aby lepšie študoval pohyby, a potom uvidel krucifix z Limpias:
“. . . pozrel na mňa strašným pohľadom plným hnevu, z ktorého sa chvejem a nemôžem si pomôcť a skláňam hlavu… Znova zdvihnem zrak a vidím, ako sa pozerá doprava, skláňa hlavu a otáča ju doprava, aby som zozadu videl tŕňovú korunu… Opäť sa na mňa obráti tým istým nahnevaným pohľadom, ktorý na mňa zapôsobí tak hlboko, že som nútený opustiť kostol.“
Neskôr v ten deň sa vrátil do kostola a videl, že
„… kúsok po kúsku sa prsia a tvár zmenili na tmavomodré, oči sa pohybujú doprava a doľava, hore a dole, ústa sa trochu pootvárajú, akoby ťažko dýchal. Toto som videl pätnásť až dvadsať minút… Všimol som si tiež, že nad ľavým obočím sa vytvorila rana, z ktorej cez obočie vytiekla kvapka krvi a zostala stáť pri očných viečkach. Potom som videl, ako z tŕňovej koruny spadla ďalšia kvapka krvi a tiekla po tvári. Zreteľne som ho rozoznal, pretože bol veľmi červený a kontrastoval s tmavomodrou farbou tváre. Potom som videl množstvo krvi kvapkať z tŕňovej koruny na rameno, ale bez toho, aby sa dotkla tváre. Dokorán otvoril ústa, z ktorých vytekala biela hmota ako pena. V tomto momente vystúpil na kazateľnicu dominikánsky kňaz a Kristus naňho päť alebo šesť minút vytrvalo hľadel…“
„Keď kazateľ skončil slovami: „a teraz, Santo Cristo, požehnaj nám svojím požehnaním,“ Kristus s úsmevom otvoril oči a ústa a sklonil hlavu, akoby chcel v skutočnosti udeliť požehnanie. V tejto chvíli sa ma niekto, kto stál pri mne, spýtal, či by som sa neodvážil prisahať na to, čo som videl… Potom som spoznal, že Kristus mi chce dokázať pravdu toho, čo som videl; Znova otvoril ústa, z ktorých vo veľkom množstve tiekla pena a krv a celkom zreteľne vytekala z kútikov úst… Potom som uveril, že teraz je mojou povinnosťou prisahať na to, čo som videl, a urobil som tak v sakristii kostola.“
Ako bolo uvedené vyššie, väčšina z tých, ktorí videli zázrak, inštinktívne cítila potrebu zmeniť miesto v kostole, aby si overili, čoho boli svedkami. Pre niektorých sa zázrak stal, keď prvýkrát vstúpili do kostola. Pre ostatných sa zázrak nestal prvýkrát, ale nastal neskôr v priebehu dňa. Niektorí ten zázrak vôbec nevideli. Ako vypovedal jeden svedok: „Skutočnosť, že tieto prejavy niektorí vidia, iní nie, nemožno vysvetliť zákonmi, ktoré sú predpísané pre prírodu.
Oficiálne stanovisko katolíckej cirkvi k zázračným udalostiam v Limpias
Biskup Sanchez de Castro, biskup zo Santanderu, do ktorého diecézy Limpias patrí, zaviedol 18. júla 1920 kánonický proces, v ktorom bol Rím informovaný o zázračných uzdraveniach a prejavoch. O rok a jeden deň bol udelený úplný odpust na sedem rokov všetkým veriacim, ktorí navštívia svätý kríž.
Pane Ježišu Ukrižovaný, zmiluj sa nad nami!
Zdroje: „Miraculous Images of Our Lord“ od Joan Carroll Cruz, 1995, Tan Books and Publishers