„Keď je nejaká vec zasvätená, je vyňatá z každého iného užívania, aby sa používala len na jeden posvätný cieľ. Tak to býva s predmetom, ktorý je určený na posvätný kult – na bohoslužbu. Ale môže sa to týkať aj osoby, keď ju Boh povolal priniesť mu dokonalú úctu. Rozumejte teda, že vykonaný úkon vášho zasvätenia je ako krst.

… dostávate milosť, ktorá vás povýši do vyššieho poriadku, ako je váš prirodzený – to znamená do nadprirodzeného poriadku.

Dostávate podiel na Božej prirodzenosti, vstupujete do spoločenstva lásky s Bohom a vaše činy dostávajú novú hodnotu, prevyšujúcu vašu prirodzenosť, lebo majú skutočne božskú hodnotu.

Po krste ste určení len na dokonalú slávu Najsvätejšej Trojice a k tomu ste zasvätení, aby ste žili v láske Otcovej, v nasledovaní Syna a v dokonalom spoločenstve s Duchom Svätým.

Okolnosť, ktorá charakterizuje úkon zasvätenia, je úplnosť: keď ste zasvätení, potom celí a navždy.

Keď vás prosím o zasvätenie môjmu Nepoškvrnenému Srdcu, potom to znamená, že sa mi musíte celkom zveriť, úplne a navždy, aby som vami mohla disponovať podľa Božej vôle.

Musíte sa mi dokonale zveriť a všetko mi darovať; nemôžete mi dať len niečo a ostatné si ponechať pre seba; musíte byť celkom, ale celkom moji!

Potom sa mi máte zveriť nie na jeden deň a druhý deň si ponechať pre seba, alebo mne sa zveriť len na chvíľočku, ale musíte to urobiť natrvalo a bez časového obmedzenia.“ (Modrá kniha – posolstvá, ktoré obsahuje kniha boli prijaté otcom Stefanom Gobbim)

Zasvätenie – vo svojej knihe ,,O pravej úcte k Panne Márii“ – dobre vysvetľuje svätý Ľudovít Mária Grignion de Montfort, ktorého pápež Ján Pavol II. so svojím heslom ,,Totus tuus“ [prevzatým od samotného Montforta, ktorý ho zasa prevzal od svätého Bonaventúry] je prvým ,,vzorom“.

Svätý z Montfortu tak zdôrazňuje dva dôvody, prečo by sme to mali robit:

1] Prvý dôvod nám ponúka príklad Otca, ktorý nám dal Ježiša skrze Máriu a zveril ho jej. Z toho vyplýva, že zasvätenie je uznaním, že božské materstvo Panny Márie podľa príkladu Otcovho rozhodnutia je prvým dôvodom zasvätenia.

2] Druhým dôvodom je príklad samotného Ježiša, vtelenej Múdrosti. Zveril sa Márii nielen preto, aby od nej dostal život tela, ale aby sa od nej nechal ,,vychovávať“ a rástol ,,vo veku, múdrosti a milosti“.

,,Zasvätiť sa Panne Márii“ v podstate znamená prijať ju ako skutočnú matku v našom živote podľa Jánovho príkladu, pretože ona je prvá, ktorá berie svoje materstvo voči nám vážne.

Silný zmysel individuálneho zasvätenia sa Márii spočíva v tom, že s Pannou Máriou chceme nadviazať skutočný vzťah ako deti so svojou matkou, pretože matka je súčasťou nás, nášho života, a nehľadáme ju len vtedy, keď ju chceme o niečo požiadať…

Keďže zasvätenie nie je samoúčelný akt, ale svojim spôsobom záväzok, ktorý treba žiť deň čo deň, naučme sa – podľa Montfortovej rady – urobiť prvý krok, ktorý zahŕňa: všetko robiť spolu s Máriou, v Márii a cez Máriu.

Text a obrázok pripravil: Mikuláš Mária Lipták – Rytier Nepoškvrnenej

Podporte aktuálne projekty – KLIKNI TU: pripravujeme pre Vás