Tento článok je spracovaný z relácie: Exorcista Chad Ripperger – Potrebujeme kňazov? (1. časť)
V dnešných časoch je svätá spoveď vo viacerých západných štátoch utláčaná do úzadia a miesto kňazov pribúdajú psychológovia a psychiatri. Sviatosť kňazstva sa znevažuje a sú na ňu mierené viaceré útoky. Je namieste položiť si teda otázku, či v dnešnej dobe ešte vôbec potrebujeme kňazov. A ak nebudú kňazi, odkiaľ budeme prijímať sviatosti, ktoré sú potrebné pre spásu duší?
„Kristus potrebuje kňazov preto, lebo ľudstvo potrebuje Krista.“ (Rudolf Baláž, bývalý rímskokatolícky biskup Banskobystrickej diecézy)
Kňaz – druhý Kristus
Kňazstvo nám zanechal sám Ježiš Kristus, ktorý žiadal, aby sme si pripomínali Jeho obetu nekrvavým spôsobom. Boh chce, aby sme napredovali v duchovnom živote a preto nám dáva prostriedky, ktorými sú sviatosti. Všetky sviatosti vytryskli z prebodnutého Kristovho boku na Veľký piatok a Cirkev ich slávi na spásu duší.
Kňazstvo bolo ustanovené, pretože poskytuje sviatosti, prostredníctvom ktorých sa uskutočňuje posväcovanie. Sviatostné kňazstvo má obrovskú moc, ktorá spôsobuje, aby sa hmotne stvorená vec premenila na Boha. Keď kňaz pri rozhrešení hovorí: „Rozhrešujem ťa od tvojich hriechov.“, prikazuje vliatie milostí a zbavenie pút viny vo vzťahu k hriechom, ktoré sa majú zrušiť z našej vôle.
Nezmazateľné znamenie v kňazovi je účasťou na Kristovom kňazstve, preto sa kňaz istým spôsobom pripodobňuje Kristovi. Kňazstvo spočíva v tom, že muži sú vyčlenení z celej ostatnej populácie, aby prinášali obetu. Samotnou podstatou kňazstva je teda prinášať obetu.
Na Druhom vatikánskom koncile bolo napísané, že všetky ostatné sviatosti vedú k vrcholnému štítu kresťanského života, ktorým je svätá omša. Svätá omša je vrcholom kresťanského života, pretože tam Kristus priniesol obetu. Obeta svätej omše je vrcholnou účasťou na Kalvárii, ktorá sa pri každej svätej omši odohráva nekrvavým spôsobom. Kristova obeta na Golgote je zdrojom všetkých milostí. Všetka milosť prichádza na tento svet prostredníctvom Ježiša Krista. To takisto znamená, že Katolícka cirkev je mystickým telom Krista. Keď kňaz prináša obetu a my sa tejto obety na Kalvárii zúčastňujeme, znamená to, že z obety, ktorú kňaz prináša, prúdi milosť pre prítomných ľudí.
Milosť je kvalita v duši. Kňazstvo je kvalita v intelekte. Aj keď sa nám nejaký kňaz zdá byť nedostatočne svätý, stále má nezmazateľné znamenie a preto môže prikázať, aby sa sviatosti stali prítomnými. Nezmazateľné znamenie je od podstaty určené na prinášanie Kristovej obety, to značí, že toto znamenie robí kňaza posvätným. Kňaz nie je svätý, ale posvätný, to jest vyčlenený – oddelený od profánneho a zasvätený na uctievanie Boha. Kňazstvo je posvätné, preto sa s kňazmi musí zaobchádzať inak ako s ostatnými.
Ako sa dnes ničí kňazstvo a akým spôsobom to môžeme napraviť?
Za posledných päťdesiat rokov sa kňazstvo začalo veľmi ničiť. Je množstvo informácii o pedofílii kňazov a o tom, že za to nie sú stíhaní.
Dnes nie je problémom klerikalizmus, ale laicizmus. Laici sa tvária, že môžu robiť všetko, čo v skutočnosti môže vykonávať iba kňaz. Muž ako kňaz musí byť opäť postavený na piedestál. Kňazstvo si treba opätovne uctiť, vážiť a oceniť.
Kňaz sa zásadne líši od laikov. Ak odstránime kňazstvo alebo všetkých zredukujeme len na laický stav, dopadne to tak, že nebudú žiadne sviatosti. Kňazstvo musí byť opäť vnímané ako posvätné, ako svätá vec. Kňaz nebude vždy dokonalý, ale ctiť kňaza znamená ctiť Boha v osobe tohto kňaza, samozrejme správne usporiadaným spôsobom.
Čo robiť, aby boli kňazi svätí?
Kňazi si musia uvedomiť, že boli oddelení, preto ich život už nepatrí im samým, ale musia zomrieť sami sebe. Ich obeta nie je len svätá omša. Je to zjednotenie sa s Kristom, zomrieť sebe samému a stať sa dokonalým a svätým. Kňazi nech sú ochotní trpieť všetko, čo je potrebné pre to, žeby sa dostali do neba.
Ak sa kňazi, biskupi a pápež správajú v našich očiach nesprávne, je to i vina laikov, pretože sa za nich nemodlia. Nestačí len sedieť a vyťahovať ich chyby, v prvom rade je potrebné sa za cirkevnú hierarchiu skutočne modliť. Vtedy milosť Božia spôsobí, že budeme mať svätých kňazov a budú aj sviatosti, ktoré veľmi potrebujeme na to, aby sme boli spasení.
Spracovala: Dominika Knapová
Celú reláciu Exorcista Chad Ripperger – Potrebujeme kňazov ? – 1. (časť) si môžete pozrieť tu:
Knihu Ježiš, eucharistická láska si môžete zaobstarať tu
