Jeden svätý kňaz raz povedal: „Možno 90 percent duší v pekle verilo, že boli dobrými ľuďmi.“ To sú ľudia, ktorí možno pomáhali chudobným, darovali do kostola, dokonca chodili na svätú omšu, a predsa sú naveky odsúdení. Prečo? Pretože nesprávne pochopili, čo v Božích očiach skutočne znamená byť dobrým človekom.
Kto je „dobrý človek“ podľa katolíckeho učenia? V dnešnom svete byť „dobrý“ často znamená byť milý, tolerantný alebo štedrý. Ale milota nie je svätosť. A konať dobré skutky bez posväcujúcej milosti je ako ponúknuť Bohu krásny dar zabalený v hriechu. Skutočne dobrý človek nie je definovaný ľudskými štandardmi, ale Božím štandardom. V katolíckom učení je dobrý človek ten, kto žije v „stave milosti“.
„ Cieľom prikázania je láska, vychádzajúca z čistého srdca, dobrého svedomia a úprimnej viery.“ – (1. Tim 1:5)
Dobrý človek žije v stave milosti – žiť v stave milosti znamená:
- Byť slobodný od smrteľného hriechu a aj od všedných hriechov
- Chodiť pravidelne na spoveď a prijímať sväté prijímanie
- Modliť sa denne s disciplínou, najmä ruženec, a rozjímať nad Božím slovom (vernosť milosti)
- Obetovať svoje utrpenia Bohu bez reptania
- Byť radostne štedrý, nie pre pochvalu, ale pre rast vo viere, nádeji a láske
- Žiť vnútorný aj vonkajší život zameraný na spásu – svoju aj iných
- Viesť život cností a úplného odovzdania sa Božej vôli
Sv. Ján Vianney: „Zomrieť v stave milosti znamená ísť do neba. Zomrieť v smrteľnom hriechu znamená ísť do pekla.“
Byť „milý“ nie je to isté ako byť „dobrý“. Mnohí si mýlia milotu s dobrotou. Ale milota často hľadá potešenie ľudí, zatiaľ čo dobro hľadá potešenie Boha, aj keď to urazí ľudí.
„ Chcem si teraz nakloniť ľudí alebo Boha? Alebo sa usilujem páčiť sa ľuďom? Keby som sa ešte chcel páčiť ľuďom, nebol by som Kristovým služobníkom.“ – Galaťanom 1:10
Sv. Katarína Sienská: „Mali sme dosť výziev mlčať. Volajte tisíckou jazykov. Vidím, že svet je zhnitý pre mlčanie.“
Falošní „dobrí ľudia“: príklady vedúce k zatrateniu
Bežné príklady tých, čo sa javia ako dobrí, ale ich duše sú vo vážnom nebezpečenstve:
- Okultisti miešajúci New Age, astrológiu či čarodejníctvo s katolíckymi pobožnosťami.
- Praktizujúci homosexuáli či lesby, ktorí robia charitu, ale páchajú ťažké hriechy proti čistote.
- Politici, čo chodia na omšu, no podporujú potraty, rozvod, homosexuálne manželstvá a korupciu.
- Katolíci, ktorí podporujú vrahov, nespravodlivých vodcov alebo ideológie propagujúce zlo.
- Kňazi žijúci dvojitý život – majúci vzťahy, praktizujúci homosexualitu alebo zneužívajúci svoju autoritu.
- Katolíci aktívni v službách, ktorí však živia nenávisť, cudzoložia, šíria klamstvá a vedú nemravný život.
- „Dobrí rodičia“, ktorí rozmaznávajú deti, nevyučujú ich vieru a dovolia im žiť v hriechu bez napomenutia.
- Katolíci na sociálnych sieťach, ktorí kážu online, ale žijú svetsky a nečisto offline.
- Katolíci, ktorí odmietajú učenie Cirkvi a tvrdia: „Riadim sa svedomím,“ aj keď je ich svedomie zdeformované.
- Katolík s dvojitým životom: navonok zbožný, vnútorne pripútaný k smrteľnému hriechu – pornografia, neodpustenie, žiadostivosť, chamtivosť, pýcha.
- Katolíci, ktorí podporujú modernizmus, liberalizmus a experimentovanie so sv. Omšou a pohŕdajú posvätnosťou bohoslužby.
- Bohatý katolík, ktorý dáva veľké dary do kostola, ale podvádza pracovníkov, vypláca nespravodlivé mzdy a odmieta pomôcť cirkevným služobníkom v núdzi, ignorujúc chudobných.
- Katolícky podnikateľ, ktorý pravidelne chodí na omšu, ale vykorisťuje zamestnancov, preťažuje ich bez spravodlivej odmeny a neprejavuje milosrdenstvo ani spravodlivosť.
- Katolík, ktorý vedie modlitebnú skupinu, ale tajne ohovára, klebetí, nadáva, má duchovnú pýchu a ničí reputáciu iných.
- Katolícky učiteľ na farskej škole, ktorý učí deti vieru, ale mimo školy žije v opilstve a nemravnosti.
- Katolík, ktorý číta pri omši, ale v srdci nosí neodpustenie a odmieta zmieriť sa s rodinou, žijúc v horkosti.
- Katolík, ktorý organizuje zbierky, ale kradne z peňazí pre osobný prospech.
- Katolík, ktorý verejne obhajuje pro-life veci, ale doma zle zaobchádza s manželkou a deťmi, plniac dom hnevom a zanedbávaním.
- Katolík, ktorý dobrovoľníči v kostole, ale využíva svoju pozíciu na manipuláciu iných pre osobnú moc, nie pre službu.
- Katolík, ktorý nosí náboženské medaily a škapuliare, ale žije život márnivosti, materializmu a pýchy, starajúc sa viac o výzor než o pravú svätosť.
Sv. Augustín: „Diabol sa nebojí mnohých slov, ale svätej poslušnosti.“
Čo učí Cirkev? Katechizmus Katolíckej Cirkvi (KKC 1861): „Smrteľný hriech spôsobuje vylúčenie z Kristovho kráľovstva a večnú smrť v pekle, ak nie je oľutovaný.“
Tridentský koncil: „Aj keby človek dal všetok svoj majetok chudobným a aj keby dal svoje telo spáliť, k ničomu mu to neprospeje, ak nie je v láske, ktorá sa nemôže zachovať bez posväcujúcej milosti.“
Chceš byť skutočne dobrý? Potom sa usiluj byť svätý, nie len milý. Buď človek, ktorý žije v posväcujúcej milosti, ktorý sa viac bojí uraziť Boha než uraziť ľudí. Úplne odmietaj hriech, nie len čiastočne. Očisti zvonku aj zvnútra kalich (porov. Mt 23-25). Chodievaj na spoveď pravidelne. Modli sa vždy. Miluj pravdu. Nenáviď hriech. Túž po nebi. Vyhýbaj sa peklu. Ži tak, akoby od toho závisela tvoja duša, pretože ona od toho závisí.
Sv. Páter Pio: „Je ľahšie, aby zem existovala bez slnka, než bez svätej omše.“
Sv. Alfonz Liguori: „Aby si spasil svoju dušu, musíš sa vyhýbať príležitostiam k hriechu. Mnohí sú v pekle, pretože povedali: “Som dosť dobrý.”
Z angl. originálu preložila Jesika Senderáková
Zdroj: Catholic Tradition & Evangelization
