V živote každého katolíka by malo Sväté Písmo zohrávať dôležitú úlohu, ako súčasť Božieho zjavenia. Nejde však len o individuálne čítanie a výklad Biblie; ide najmä o pochopenie podstaty. Nemôžeme biblické pasáže vykladať bez toho, aby sme poznali Tradíciu, ktorá tu jestvuje od počiatku. Tradícia učí, že Biblia nie je určená na svojvoľný výklad. Správny výklad Svätého Písma patrí Cirkvi – spoločenstvu veriacich vedenému apoštolskými nástupcami. Totižto, apoštoli a ich nástupcovia – biskupi a kňazi – vďaka daru Ducha Svätého, poznajú pravdu Písma a môžu ju sprostredkovať ostatným členom Cirkvi. 

ĎALŠIE BIBLICKÉ VERŠE, KTORÉ BY MAL POZNAŤ KAŽDÝ KATOLÍK

• 2. Petrov list 1,20

„Predovšetkým však vedzte, že nijaké proroctvo v Písme nepripúšťa súkromný výklad. Lebo proroctvo nikdy nevzišlo z ľudskej vôle, ale pod vedením Ducha Svätého prehovorili ľudia poslaní od Boha.“ (2 Pt 1,20-21) 

Žiadne proroctvo Písma nie je vecou vlastného výkladu. Opäť možno tvrdiť, že svätý Peter zaiste nebol protestant, pretože v protestantizme je, žiaľ, každá pasáž Písma vecou vlastného výkladu. Keďže Sola scriptura odmieta akúkoľvek interpretačnú autoritu, ktorá by mohla pochádzať povedzme z Tradície Cirkvi alebo od pápeža, „výklad je na protestantoch, pretože nikomu a ničomu nemožno veriť.“ Končí to situáciou, v ktorej je každý kresťan svojím vlastným pápežom – svojím vlastným vysvetľovateľom. 

Svätý Peter preto vylučuje možnosť Sola scriptura. Našou autoritou má byť apoštolská autorita. Svätý Peter píše s autoritou apoštola. Apoštoli majú potvrdený význam prorockého Slova Písma. Vďaka daru Ducha Svätého poznajú pravdu Písma a môžu ju sprostredkovať ostatným členom Cirkvi. Apoštoli nás už predišli, ale máme medzi sebou nástupcov apoštolov – pápež, biskupi a kňazi. 

• Evanjelium podľa Jána 20,23

„A znova im povedal: „Pokoj vám! Ako mňa poslal Otec, aj ja posielam vás.“ Keď to povedal, dýchol na nich a hovoril im: „Prijmite Ducha Svätého. Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, komu ich zadržíte, budú zadržané.“ (Jn 20,23) 

Náš Pán ustanovuje dve sviatosti. Vdychuje a dáva Ducha Svätého apoštolom, čím ich ustanovuje za kňazov Nového Zákona. Spolu s tým im dáva schopnosť vysluhovať sviatosť zmierenia. 

Ježiš apoštolom nehovorí, že im dá nadprirodzené poznanie hriechov iných ľudí. Je zrejmé, že ostatní budú musieť apoštolov oboznámiť s tým, čo urobili a čím sa previnili. Následne sa apoštol na základe mnohých súvislostí rozhodne, či tie hriechy odpustí alebo ich zadrží. Je to základná forma svätej spovede.  

Ján Kalvín si túto pasáž vykladal nasledovne: „Apoštoli mali vyjsť a kázať. Tým, ktorí prijali apoštolské kázanie, mali byť hriechy odpustené. Tí, ktorí apoštolské kázanie odmietli, im mali byť hriechy zadržané.“ 

V týchto veršoch sa nevyskytuje reč o kázaní. Kalvín importoval myšlienku kázania ako predpoklad odpustenia alebo zadržania hriechov. Eisegéza je protikladom exegézy, ktorá vyvodzuje význam z textu. Eisegéza značí vnášať do textu významy, ktoré z textu nevyplývajú. 

Veriaci kresťania musia získať poznanie o tom, čoho sa dopustili. Potom sa prostredníctvom moci, ktorá im je daná skrze Ducha Svätého a samotného Ježiša, môžu rozhodnúť odpustiť. 

Pasáž z Jánovho Evanjelia (Jn 20,23) je potrebné chápať aj na pozadí Starého Zákona. Ak chcel niekto v Starom Zákone odpustenie hriechov, išiel za kňazom. Kňaz niesol zodpovednosť za to, aby tento človek hriechy oľutoval a následne, aby za ne priniesol vhodné zviera, ktoré zodpovedalo výške príjmu a závažnosti spáchaného hriechu. Kňaz zviera obetoval a hriechy človeka boli odpustené. 

V Novom Zákone odpustenie udeľovali apoštoli a ich nástupcovia. Odpúšťanie hriechov je jedine kňazská výsada. Ježiš dáva apoštolom kňazskú právomoc zo Starého Zákona – robí z nich kňazov Novej Zmluvy. Po skončení svojho života, ich úlohu prevezme ten, koho určili ešte za svojho života, aby pokračoval v tejto službe. 

Spracovala: Dominika Knapová 

Titulný obrázok: https://pixabay.com/sk/photos/kniha-%C4%8D%C3%ADta%C5%A5-text-m%C3%BAdros%C5%A5-5205449/

VYDALI SME PRE VÁS 2 NOVÉ BROŽÚRY, viac info: KRAĽUJ NÁM KRISTE ; ODPROSUJÚCE POBOŽNOSTI a SVÄTÁ HODINKA